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    文章概述：工程創(chuàng)新是倫理關(guān)聯(lián)的，一方面是面對(duì)工程創(chuàng)新本身的思考，要求我們進(jìn)行更加謹(jǐn)慎的倫理反思；另一方面它包括了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)、管理、倫理等多方面要素對(duì)其進(jìn)行了“系統(tǒng)集成”的活動(dòng)。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國(guó)首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺(tái)。

    工程創(chuàng)新是倫理關(guān)聯(lián)的，這主要來(lái)源于兩個(gè)方面的思考。首先是面對(duì)工程創(chuàng)新本身的思考，工程創(chuàng)新尤其是當(dāng)代工程創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)性，使我們必須對(duì)它進(jìn)行更加謹(jǐn)慎的倫理反思。其次，工程創(chuàng)新活動(dòng)絕不是單純的技術(shù)活動(dòng)，也不是單純的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它是包含了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)、管理、倫理等多方面要素對(duì)其進(jìn)行了“系統(tǒng)集成”的活動(dòng)。在工程創(chuàng)新活動(dòng)中，倫理要素是一項(xiàng)基本要素，倫理內(nèi)容是一項(xiàng)基本內(nèi)容，因而，倫理標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該成為評(píng)價(jià)工程活動(dòng)的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。

    工程作為一種造物活動(dòng)，對(duì)我們這個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。在人類(lèi)杜會(huì)生活的舞臺(tái)，工程創(chuàng)新活動(dòng)扮演著十分重要的角色，無(wú)論是古代的水利工程、防御工程、建筑工程，還是現(xiàn)代的工業(yè)工程、農(nóng)業(yè)工程、軍事工程、生物工程、可以說(shuō)離開(kāi)創(chuàng)造性的工程活動(dòng)，很難想象人類(lèi)生活的圖景會(huì)是怎樣。

    應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)工程創(chuàng)新的造物活動(dòng)，人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)與精神生活都發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)文明程度越來(lái)越高。對(duì)某些有害于環(huán)境和生態(tài)，影響公共健康的工程要從更廣泛的倫理范圍進(jìn)行約束。工程師的首要義務(wù)是把人類(lèi)的安全、健康、福祉放在至高無(wú)上的地位。面對(duì)工程創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，我們對(duì)工程創(chuàng)新必須采取審慎的態(tài)度，就像德國(guó)的技術(shù)倫理學(xué)家漢斯·喬納斯所言：“新的活動(dòng)類(lèi)型和方面需要一種相應(yīng)的預(yù)見(jiàn)和責(zé)任倫理學(xué)，它像必然遇到的突然事件那樣驚奇，這種新的責(zé)任命令要求一種新的謙遜—它不像以前的謙遜是由于我們力量的弱小，現(xiàn)在由于我們能力的過(guò)分強(qiáng)大，這種強(qiáng)大表示我們的活動(dòng)能力超越了我們的預(yù)見(jiàn)能力及我們的評(píng)價(jià)和判斷力”。

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